半月谈谈论员：杨建楠
近期，国家卫健委发布的多个方面数据显现，疫情爆发以来，湖北省已治好80岁以上新冠肺炎患者3600多人，引发社会重视。人们看到，在疫情中，我国秉承的是“应收尽收”准则，不扔掉对任何年龄段的救治。一些高龄白叟治好出院，让人们感受到更多决心和温情。
曾有一张照片在网络热传：在武大人民医院东院，来自复旦大学隶属中山医院援鄂医疗队的队员——刘凯医师在护卫一名患重症新冠肺炎的87岁白叟做CT的途中，停下来与老先生一起赏识日落。3月30日，与医师一起看落日的老先生拉起小提琴，为中山医院医疗队送别。4月9日，老先生治好出院。人们在这个温馨而满意的故事中读到了人道的温暖，更感受到决心和力气。
我国在救治白叟的过程中不存在任何踌躇，也没有其他选项。或许这并不值得大书特书，由于一个文明国家本就应该如此。但人们之所以对上述新闻感慨万分，是由于一些自诩为“文明”的国家在疫情中的体现截然不同，居然呈现了“扔掉医治晚年患者”的状况。
据外媒报导，欧洲某国多地养老院及诊所向患者发放“扔掉急救同意书”，以此要求患者许诺，若感染新冠病毒，病情恶化时不会叫救护车，收到同意书的患者均为垂暮且体弱者。有的白叟因而悲啼，“感觉自己的生命毫无价值。”近来，一家养老院在疫情爆发后遭遗弃，87名白叟中有80人感染新冠病毒，其间9人逝世。因无人照料，不少白叟因饥饿和脱水身体虚弱乃至接近逝世。
需求指出的是，在一些国家，这并非个例，其背面还有广泛的社会心理根底。在美国，有议员公开提出为了保经济，白叟应作出献身扔掉医治；在海外交际平台上，把新冠病毒称为“白叟铲除者”的论题应和者很多。4月15日，某国一名电视主持人向卫生官员问询“是否真的有4000名白叟因新冠病毒在养老院逝世”，对方的反应是闪烁其词，乃至一向笑着“打岔”。
否定白叟的价值，扔掉对白叟的医治和照料，在人类社会中发作这样的团体行为，好像只应存在于悠远的原始部落时期。但是，在21世纪，在一些以人类文明的代表者自诩、一些不竭余力推广所谓“普适价值”的国家里，这样的工作就光秃秃地发作了。这无疑是文明的后退，人道的损失，令人毛骨悚然，有必要予以坚决对立。
生命在任何时候都应当是相等的，疫情面前特别不能扔掉弱势群体。民众在疫情中是惊惧、愤恨仍是有决心、更联合，与政府采纳的抗疫方针有很大联系。我国“应收尽收”着重的是不扔掉、不扔掉。如果在疫情中这一准则被打破，那么不仅是被扔掉者感到失望，其他人也会堕入惊惧之中，由于说不定哪天就会轮到自己。由此引发的次生灾祸更是不行幻想，也会永久给社会的良知留下一道伤痕。
疫情检测着一个国家的医疗水准和管理才能，更检测着政府施政准则和人道主义底线。老龄化严峻、医疗资源严重虽然是实际，但绝不是扔掉救治高龄患者的理由。面临灾祸，每一个生命都应当得到维护和尊重，不扔掉、不扔掉的无差别救管理念应成为各国抗疫的最大一致。这不是谁应该抄谁的“作业”，而是人类文明的底线地点！
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